Amor non vole ch’io clami

merze[de] c’onn’omo clama,
né ch[e] io m’avanti c’ami,
c’ogn’omo s’avanta c’ama;
che lo servire c’onn’omo
sape fare nonn-à nomo,
e no è in pregio di laudare
quello che sape ciascuno:
a voi, bella, tal[e] dono
non vorria apresentare.

Per zo l’amore mi ’nsegna
ch’io non guardi a l’antra gente,
non vuol ch’io resembli a scigna
c’ogni viso tene mente;
[e] per zo, [ma]donna mia,
a voi non dimanderia
merze[de] né pïetanza,
che tanti son li amatori
ch’este ’scita di savori
merze[de] per troppa usanza.

Ogni gioia ch’è più rara
tenut’è più prezïosa,
ancora che non sia cara
de l’altr’è più grazïosa;
ca s’este orïentale
lo zafiro asai più vale,
ed à meno di vertute:
e per zo ne le merzede
lo mio core non v’accede,
perché l’uso l’à ’nvilute.

’Nviluto li scolosmini
di quel tempo ricordato,
ch’erano sì gai e fini,
nulla gioi nonn-è trovato.
E·lle merzé siano strette,
nulla parte non sian dette
perché paian gioie nove;
nulla parte sian trovate
né dagli amador chiamate
infin che compie anni nove.

Senza merze[de] potete
saver, bella, ’l meo disio,
c’assai meglio mi vedete
ch’io medesmo non mi veo;
e però s’a voi paresse
altro ch’esser non dovesse
per lo vostro amore avere,
unque gioi non ci perdiate.
Cusì volete amistate?
Inanzi voria morire.